الملاحظات
قسم الشعر وعذب الكلام مواضيع ومسائل تتعلق بعذب الكلام وخواطرا لاقلام الصادقة والاحــاسـيــس الدافئة وبوح المشاعر والشعر الشعبي الفلسطيني حب غزل عتاب لقاء فراق والشعر بشكل عام الشعر الفصيح والشعر العامي والشعر الجاهلي والشعر النبطي
أهلا وسهلا بك في منتديات طلاب جامعة النجاح الوطنية
الضيف الكريم سلام الله عليك , ان المنتدي مكان لتبادل المنفعة ولكي نفيد ونستفيد .. من فضلك ساهم بقدر المستطاع واجعل دورك فعال بالمنتدي على الأقل قم بشكر الشخص الذي إستفدت من موضوعه .. نحن نعمل جميعاً على نشر الفائدة نرجو المشاركة في هذا العمل ولا تكتفي بالمشاهدة فقط ...
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالتسجيل في المنتدى والاستفادة من مزايا العضوية وانشر مواضيعك ومشاركاتك، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب به.
|
|
المشاركات 508 |
+التقييم 1.43 |
تاريخ التسجيل May 2023 |
الاقامة فلسطين |
التخصص الجامعي الهندسة |
رقم العضوية 1 |
05-21-2023, 03:17 AM
المشاركة
1
ماهو الحب
<b>اَلسَّلَامَ عَلَى مَنْ رَد اَلسَّلَام
مِيرْيَام وَرِحْلَة فِي عَالَمِ اَلْحُب
فَوَاصِلَ و أسِرَارْ و أَيْنَ هِيَ الْحَقِيقَةُ )
: :
(2)
اَلْحُب وَالْمَشَاعِر
تَسَاؤُلَات بِلَا إِجَابَة ؟
شُعُور غَامِض
يَتَرَبَّع عَلَى عَرْشِ القَلْبِ
شَيْء لَا تَسْتَطِيعُ تَفْسِيرَه
مَهْمَا حَاوَلَتْ أَنْ تَبْحَثَ
عَنْ تِلْكَ اَلْإِشَارَاتِ وَالْخَفَايَا
اَلْمَعَانِيَ وَالدَّلَالَاتِ
وَإِلَى اَلْآنِ نَجْهَل
مَاهُو اَلْحُب اَلْحَقِيقِي
فِي هَذَا اَلْعَالَمِ .
: :
(3)
وَالْحُب كَمَا قِيلَ نَوْعَانِ :
اَلْحُبَّ اَلْغَرِيزِيَّ أَوْ اَلْوِجْدَانِي
وَالْفِرَقِ بَيْنَ اَلْإِثْنَيْنِ
أَنَّ اَلْإِنْسَانَ لَيْسَ كَالْحَيَوَانِ
اَلْحُب لَيْسَ جَسَد أَوْ نَزْوَة عَابِرَة
بَلْ هُوَ عَاطِفَة وَقِيَم
رُؤْيَا صَادِقَة
أَوْ أَصْغَاثْ أَحْلَام
: :
(4)
مُعَادَلَة مُسْتَحِيلَة اَلْحَلِّ
شَيْء يُقَرِّرُهُ اَلْقَدَر
وَمِنْ يُحِب يَتَأَمَّل ثُمَّ يَتَأَلَّمُ
وَلَا أَمَلَ لَهُ فِي اَللِّقَاءِ مِنْ يُحِب
وَلَيْسَ لَهُ إِلَّا اَلصَّبْر
وَ الرِضَاء بِحُكْمِ اَلْقَدَرِ
: :
(5)
اَلْحُبِّ : مُوسِيقَى
وَالْعَازِفُ : عَاشِق
وَالْأَلْحَان اِمْرَأَةَ
وَالْمَشَاعِرِ ؛ مَعْزُوفَةَ
أَجْلِ تِلْكَ كَلِمَات
أَبْجَدِيَّة مُبَعْثَرَة
وَكَيْفَ لِي أَنْ أُعِيدَ
تَرْتِيبُهَا لِتَكَوُّنِ
جُمْلَةٍ مُفِيدَة ! ؟
وَلَمْ يَطْرُقْ
اَلْحُبُّ بَابِي !
بَيْنَ اَلتَّعَجُّبِ وَالتَّسَاؤُلِ ؟
وَبَيْنَ اَلدَّهْشَةِ وَالْحَيْرَةِ ؟
هَل اَلْحُبُّ فِطْرَةَ أمِّ خَطِيئَةِ
وَنَظْرَةِ اَلْمُجْتَمَعِ رَمَادِيَّة
مَشَاعِرَ كَانَتْ مُقَدَّسَة
وَالْآنِ أَصْبَحَتْ مُدَنَّسَة
مَالِسْبِبْ اَلتَّلَاعُبُ بِالْقُلُوبِ
بِاسْمِ اَلْحُبِّ
كَم مِنْ وَرْدَة
أَصْبَحَتْ عَلَى رَصِيفِ
اَلشَّوَارِعِ قِصَّةَ
: :
(7)
اَلْحُبِّ اِمْرَأَةَ كَا لُؤْلُؤَة
فِي أَعْمَاقِ اَلْبَحْرِ
كَا اَلدَّرُّ اَلْمَكْنُونُ
لَمْ يَظْفَرْ بِهَا إِلَّا غَوَّاصٌ مَاهِر
نَالَ مُرَادهَ وَحَقَّقَ مَرَامه
: :
أَو كَانَجْمَة تَتَلَأْلَأَ
فِي سَمَاءِ اَلْعِشْقِ
أَسَرَتْ قُلُوبُ اَلشُّعَرَاءِ
وَعُلَمَاءِ اَلْفَلَكِ
وَالْحُكَمَاءِ وَالْعُقَلَاءِ
بَعِيدَة اَلْمَنَالِ
فكَيْفَ اَلسَّبِيل
إِلَى وِصَالُهَا
يَا عَاشِقَيْنِ ؟
: :
(8)
تَبْدَأ رِحْلَةَ اَلْحُبِّ
مَعَ أَوَّلِ نَبْضَةِ
أَوْ قَصِيدَةِ
وَالنِّهَايَةِ
دُمُوعَ وَشُمُوعَ
وَذِكْرَى وَتِذْكَارِ
وَأَطْلَالِ شَاعِرِ
وَمَعْزُوفَةِ عَاشِق
لَمْ تَكْتَمِلْ ،
: :
(9)
وَمْضَةٌ أَخِيرَة
وَقَلْبٌ اَلْمُحِبِّ
لَاينْطَقْ إِلَّا بِاسْم
مِنْ يُحِب
: :
(10)
مَاهُو اَلْحُب
مَشَاعِرَ تَرْجَمَهَا اَلْقَلَم
وَنَصّ مِن وَالْخَيَال
</b>
مِيرْيَام وَرِحْلَة فِي عَالَمِ اَلْحُب
فَوَاصِلَ و أسِرَارْ و أَيْنَ هِيَ الْحَقِيقَةُ )
: :
(2)
اَلْحُب وَالْمَشَاعِر
تَسَاؤُلَات بِلَا إِجَابَة ؟
شُعُور غَامِض
يَتَرَبَّع عَلَى عَرْشِ القَلْبِ
شَيْء لَا تَسْتَطِيعُ تَفْسِيرَه
مَهْمَا حَاوَلَتْ أَنْ تَبْحَثَ
عَنْ تِلْكَ اَلْإِشَارَاتِ وَالْخَفَايَا
اَلْمَعَانِيَ وَالدَّلَالَاتِ
وَإِلَى اَلْآنِ نَجْهَل
مَاهُو اَلْحُب اَلْحَقِيقِي
فِي هَذَا اَلْعَالَمِ .
: :
(3)
وَالْحُب كَمَا قِيلَ نَوْعَانِ :
اَلْحُبَّ اَلْغَرِيزِيَّ أَوْ اَلْوِجْدَانِي
وَالْفِرَقِ بَيْنَ اَلْإِثْنَيْنِ
أَنَّ اَلْإِنْسَانَ لَيْسَ كَالْحَيَوَانِ
اَلْحُب لَيْسَ جَسَد أَوْ نَزْوَة عَابِرَة
بَلْ هُوَ عَاطِفَة وَقِيَم
رُؤْيَا صَادِقَة
أَوْ أَصْغَاثْ أَحْلَام
: :
(4)
مُعَادَلَة مُسْتَحِيلَة اَلْحَلِّ
شَيْء يُقَرِّرُهُ اَلْقَدَر
وَمِنْ يُحِب يَتَأَمَّل ثُمَّ يَتَأَلَّمُ
وَلَا أَمَلَ لَهُ فِي اَللِّقَاءِ مِنْ يُحِب
وَلَيْسَ لَهُ إِلَّا اَلصَّبْر
وَ الرِضَاء بِحُكْمِ اَلْقَدَرِ
: :
(5)
اَلْحُبِّ : مُوسِيقَى
وَالْعَازِفُ : عَاشِق
وَالْأَلْحَان اِمْرَأَةَ
وَالْمَشَاعِرِ ؛ مَعْزُوفَةَ
أَجْلِ تِلْكَ كَلِمَات
أَبْجَدِيَّة مُبَعْثَرَة
وَكَيْفَ لِي أَنْ أُعِيدَ
تَرْتِيبُهَا لِتَكَوُّنِ
جُمْلَةٍ مُفِيدَة ! ؟
وَلَمْ يَطْرُقْ
اَلْحُبُّ بَابِي !
: :6)
أنقر للتوسيع...
بَيْنَ اَلتَّعَجُّبِ وَالتَّسَاؤُلِ ؟
وَبَيْنَ اَلدَّهْشَةِ وَالْحَيْرَةِ ؟
هَل اَلْحُبُّ فِطْرَةَ أمِّ خَطِيئَةِ
وَنَظْرَةِ اَلْمُجْتَمَعِ رَمَادِيَّة
مَشَاعِرَ كَانَتْ مُقَدَّسَة
وَالْآنِ أَصْبَحَتْ مُدَنَّسَة
مَالِسْبِبْ اَلتَّلَاعُبُ بِالْقُلُوبِ
بِاسْمِ اَلْحُبِّ
كَم مِنْ وَرْدَة
أَصْبَحَتْ عَلَى رَصِيفِ
اَلشَّوَارِعِ قِصَّةَ
: :
(7)
اَلْحُبِّ اِمْرَأَةَ كَا لُؤْلُؤَة
فِي أَعْمَاقِ اَلْبَحْرِ
كَا اَلدَّرُّ اَلْمَكْنُونُ
لَمْ يَظْفَرْ بِهَا إِلَّا غَوَّاصٌ مَاهِر
نَالَ مُرَادهَ وَحَقَّقَ مَرَامه
: :
أَو كَانَجْمَة تَتَلَأْلَأَ
فِي سَمَاءِ اَلْعِشْقِ
أَسَرَتْ قُلُوبُ اَلشُّعَرَاءِ
وَعُلَمَاءِ اَلْفَلَكِ
وَالْحُكَمَاءِ وَالْعُقَلَاءِ
بَعِيدَة اَلْمَنَالِ
فكَيْفَ اَلسَّبِيل
إِلَى وِصَالُهَا
يَا عَاشِقَيْنِ ؟
: :
(8)
تَبْدَأ رِحْلَةَ اَلْحُبِّ
مَعَ أَوَّلِ نَبْضَةِ
أَوْ قَصِيدَةِ
وَالنِّهَايَةِ
دُمُوعَ وَشُمُوعَ
وَذِكْرَى وَتِذْكَارِ
وَأَطْلَالِ شَاعِرِ
وَمَعْزُوفَةِ عَاشِق
لَمْ تَكْتَمِلْ ،
: :
(9)
وَمْضَةٌ أَخِيرَة
وَقَلْبٌ اَلْمُحِبِّ
لَاينْطَقْ إِلَّا بِاسْم
مِنْ يُحِب
: :
(10)
مَاهُو اَلْحُب
مَشَاعِرَ تَرْجَمَهَا اَلْقَلَم
وَنَصّ مِن وَالْخَيَال
</b>
ادارة منتديات طلاب جامعة النجاح الوطنية
stnajah.com
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
العرض العادي
|
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| كلام قوي في الحب | admin | قسم الشعر وعذب الكلام | 0 | 05-13-2023 09:04 PM |
الساعة الآن 09:56 AM
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2023, Jelsoft Enterprises Ltd.